Category: путешествия

brick

Интересный журнал о Республике Коми: Дяди Васины ножи для охотников Якши

(Якши, по-татарски, значит -- хорошо!)

Осенью 2005 года в Троицко-Печорске открылась персональная выставка изделий народного мастера, изобретателя и просто душевного человека Василия Космина из поселка Якша. Глава района Виталий Широтов рассказал мне, что с Косьминым районные власти за несколько месяцев до выставки заключили устное соглашение – умелец обязался поделки пока не дарить и не продавать на сторону. Все что накопится за время моратория и составит основу выставки. А это значит, будут на ней изделия из меха, кости, капа, кованые ножи и многое другое.

Гордеич на все материалы мастер.

Read more...Collapse )

[Интересный журнал о Республике Коми] (На сайте)
brick

Интересный журнал о Республике Коми: Маячные

lighthouse.jpg

Маячная Галина Шишелова

До официального появления солнышка на этих широтах еще несколько дней. Дневное светило спряталось от жителей Кии, самой северной деревеньки полуострова Канин, в середине декабря. Кажется, что с тех пор прошла вечность -- именно перед самым своим окончанием полярная ночь становится нескончаемой, как тяжелая болезнь.

У Галины Дмитриевны Шишеловой от этой болезни есть лекарство. Но чтобы получить его, необходимо преодолеть множество крутых ступеней и подняться с ней на вершину маяка, одного из самых высоких на Северном морском пути. Недолгую полярную навигацию маяк, установленный в устье реки Шойны, посылал в море световые сигналы, предупреждая караваны судов о близкой суше. В декабре свет погасили, и в дело включился радиомаяк. С тех пор подниматься на самую верхотуру, у маячных вроде бы и нет нужды. Но Галина Дмитриевна знает -- просыпающееся солнце отсюда видно гораздо раньше, чем с земли.

Read more...Collapse )

[Интересный журнал о Республике Коми] (На сайте)
brick

Интересный журнал о Республике Коми: Школа Ямбто

Школа Ямбто
yambto.jpg

О небольшой семейно-родовой ненецкой общине «ямбто» долгие десятилетия не было известно абсолютно ничего. Кочуя по просторам Большеземелья, эти люди поистине были «гражданами тундры». Никакого другого гражданства, включая гражданство СССР, у них не было.

В начале 90-х годов прошлого века ямбто были вынуждены явить себя миру. Изменения, произошедшие на заре рыночных преобразований, разрушили сложившуюся за долгие годы, систему товарообмена ямбто. Все годы безвестности ямбто обходились минимумом контактов с цивилизацией. В основном это были контакты с геологами, нефтяниками, газовиками, которых тогда много было в Большеземельской тундре. Кочевниками меняли у них мясо и рыбу на муку, соль, патроны и вновь растворялись в тундре.

На грани катастрофы община оказалась, когда в стране заканчивалась перестройка. Это было время талонов на самые простые товары и продовольствие. Ямбто не будучи гражданами, талоны не получали, а кто бы стал им менять талонные продукты на мясо? В довершение к этим бедам, в общине вспыхнула эпидемия брюшного тифа. Ямбто вынуждены были объявить о своем существовании и даже официально зарегистрировать свою общину. Но и сегодня они предпочитают контактам с цивилизацией просторы Большеземельской тундры.

Многие северяне одни относятся к ямбто как к реликтовому этносу, нуждающемуся в защите и охране. Другие видят в них свежий материал для новых цивилизаторских экспериментов. Но есть и те, кто считает, что ямбто, сохранившие самобытность и кочевой образ жизни, явили себя миру именно сейчас, в критический момент истории ненецкого народа, для того, чтобы дать землякам шанс на спасение. В этом заключается их высокая миссия.

Read more...Collapse )

[Интересный журнал о Республике Коми] (На сайте)